【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容（精選16篇）#】清明，這個(gè)古老而特殊的節(jié)氣，宛如一幅詩(shī)意且厚重的歷史畫卷，在每年的仲春與暮春之交徐徐展開。它既是自然節(jié)氣點(diǎn)，更是承載著豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)節(jié)日。®無(wú)憂考網(wǎng)為大家精心整理了16篇手抄報(bào)內(nèi)容，從慎終追遠(yuǎn)、緬懷先人的掃墓祭祀，到親近自然、舒展身心的踏青賞春，從寓意吉祥的植樹插柳，到獨(dú)具風(fēng)味的清明食俗，每一篇內(nèi)容都生動(dòng)展現(xiàn)了清明習(xí)俗的多樣魅力與深厚底蘊(yùn)。這些文字不僅是對(duì)往昔歲月的深情回望，更是連接過(guò)去與當(dāng)下的文化紐帶。讓我們一同沉浸其中，深入探尋清明習(xí)俗背后的動(dòng)人故事與精神力量，用這些精選內(nèi)容裝點(diǎn)手抄報(bào)，讓清明的文化魅力在筆尖流淌，傳承不息。
1.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇一
上墳掃墓，祭拜祖先，這是清明節(jié)的主要習(xí)俗。一般會(huì)到墳前鏟除雜草，放上供品，上香燃紙錢，或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。 但現(xiàn)在因?yàn)榛鸹z體越來(lái)越普遍，有的人會(huì)直接前往骨灰置放的地方拜祭先人，而取代掃墓的習(xí)俗。
2.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇二
清明特色飲食青團(tuán)/艾粿：江南地區(qū)用艾草汁和糯米制成，內(nèi)包豆沙或咸餡。
馓子：北方油炸面食，酥脆可口。
清明螺：南方有“清明螺，賽肥鵝”之說(shuō)，食螺應(yīng)季。
3.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇三
福建：部分地方保留“哭墓”儀式，表達(dá)哀思。山西：寒食傳統(tǒng)延續(xù)，節(jié)前制作冷食。
港澳：結(jié)合宗族文化，舉行大型祭祖儀式。
4.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇四
安徽北部的清明節(jié)孩子們最喜歡的就是插柳條，把折來(lái)的柳枝插在家里所有門的兩旁，還有最最喜歡的就是碰雞蛋了，孩子們從家里拿出來(lái)雞蛋（也有鴨蛋，鵝蛋），在學(xué)校里握著去碰，看誰(shuí)的堅(jiān)硬。當(dāng)然，有的會(huì)使壞，里面挖空后放上石頭。5.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇五
上海人在清明前后有吃青團(tuán)的食俗�，F(xiàn)在，青團(tuán)有的是采用青艾，有的以雀麥草汁和糯米粉搗制再以豆沙為餡而成，流傳百余年，仍舊一只老面孔。人們用它掃墓祭祖，但更多的是應(yīng)令嘗新，青團(tuán)作為祭祀的功能日益淡化。6.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇六
清明節(jié)時(shí)，我國(guó)南方部分地區(qū)有吃青團(tuán)的風(fēng)俗。很多地方在完成祭祀儀式后，將祭祀食品分吃。晉南人過(guò)清明時(shí)，習(xí)慣用白面蒸大饃，中間夾有核桃、棗兒、豆子，外面盤成龍形，龍身中間扎一個(gè)雞蛋，名為“子�！�。要蒸一個(gè)很大的總“子�！保笳魅覉F(tuán)圓幸福。上墳時(shí)，將總“子�！鲍I(xiàn)給祖靈，掃墓完畢后全家分食之。上海舊俗，用柳條將祭祀用過(guò)的蒸糕餅團(tuán)貫穿起來(lái)，晾干后存放著，到立夏那天，將之油煎，給小孩吃，據(jù)說(shuō)吃了以后不得疰夏病。7.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇七
新建縣清明拜掃，例用春餅。永豐縣清明掃墓以前三后七為期。除例行的牲禮外，還以米粉作果，稱為繭果，或壓糯米為糕，澆上糖汁，稱為飯果，猶有寒食之遺風(fēng)。安義縣清明祭掃唯男丁行祭，婦女皆不參加。8.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇八
老北京清明節(jié)時(shí)的另一習(xí)俗，是在這一天要去城隍廟燒香叩拜求簽還愿問(wèn)卜，在明清民國(guó)時(shí)老北京有七八座城隍廟，香火亦以那時(shí)最盛。城隍廟里供奉的“城隍爺”，是那時(shí)百姓信奉灶王爺、財(cái)神爺外最信奉的神佛。這個(gè)“爺”其實(shí)就是一個(gè)城、一個(gè)縣的“不管部”部長(zhǎng)，城隍廟在每年的鬼節(jié)——清明節(jié)開放時(shí)，人們紛紛前往求愿，為天旱求雨(多雨時(shí)求晴)，出門求平安、有病企求康復(fù)，為死者祈禱冥福等諸事焚香拜神，那時(shí)廟會(huì)內(nèi)外異常熱鬧，廟內(nèi)有戲臺(tái)演戲，廟外商品貨什雜陳。據(jù)家中老人回憶在民國(guó)初時(shí)還有“城隍爺”出巡之舉，人們用八抬大轎抬著用藤制的“城隍爺”在城內(nèi)巡走，各種香會(huì)相隨，分別在“城隍爺”后賽演秧歌、高蹺、五虎棍等，邊走邊演，所經(jīng)街市觀者如潮。有一首雜詠:“神廟還分內(nèi)外城，春來(lái)賽會(huì)盼清明，更兼秋始冬初候，男女燒香問(wèn)死生�！奔凑f(shuō)的清明節(jié)這一習(xí)俗。9.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇九
清明節(jié)在歷史發(fā)展中融合了流行于北方地區(qū)的寒食節(jié)禁火、冷食習(xí)俗。寒食節(jié)是流傳于我國(guó)北方中原一帶古代較早的節(jié)日，寒食節(jié)初為節(jié)時(shí)，禁煙火、只吃冷食，在后世的發(fā)展中逐漸增加了上墳祭掃、秋千、蹴鞠、牽勾、斗雞等風(fēng)俗。作為清明節(jié)重要節(jié)日內(nèi)容的禁火冷食、春嬉等習(xí)俗則主要來(lái)源于寒食節(jié)和上巳節(jié)。10.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十
清明插柳習(xí)俗，其來(lái)源普遍存在三種說(shuō)法。有專家認(rèn)為，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō):“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。11.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十一
“蠶花會(huì)”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過(guò)去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動(dòng)。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會(huì)最為精彩隆重。12.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十二
放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠。 過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
13.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十三
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。14.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十四
蕩秋千是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。15.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十五
清明期間是春意盎然的時(shí)節(jié)，萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，迎春郊游于野外早就已成為風(fēng)俗。踏青又叫/春游，古時(shí)叫探春、尋春等。踏青這種節(jié)令性的民俗活動(dòng)，在中國(guó)有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。清明時(shí)節(jié)，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。人們乃因利趁便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番。16.清明習(xí)俗手抄報(bào)文字內(nèi)容 篇十六
清明之祭主要祭祀祖先，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。祭祖除掃墓的"山頭祭"外，后世還有祠堂祭，稱為"廟祭"。廟祭是宗族的共同聚會(huì)。掃墓祭祖習(xí)俗在先秦以前就有了，由于古時(shí)南北風(fēng)俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地區(qū)掃墓主要在寒食節(jié)與寒衣節(jié)，到唐宋后清明掃墓才開始在全國(guó)范圍盛行，唐代是各地墓祭風(fēng)俗融合時(shí)期，沿襲清明墓祭風(fēng)俗，并擴(kuò)大到全國(guó)各地。南方很多地方在重陽(yáng)、清明或冬至掃墓，如福建、廣東、廣西、海南、云南昆明等地方。
