1.經(jīng)典伊索寓言故事 篇一
赫耳墨斯神像與木匠一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發(fā)財。盡管他不斷的祈求，日子卻愈來愈窮。最后，一氣之下他將神像從祭臺上拿下來朝墻頭摔去。神像的頭被摔斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，并說：“我想你簡直是無理得使我無所適從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發(fā)了橫財�！�
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有采取強硬的對策。
2.經(jīng)典伊索寓言故事 篇二
孔雀和天后赫拉孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天后赫拉安慰她說：“但你的外表和身材是出類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人�！笨兹刚f：“既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什么用呢？”赫拉回答說：“各人有各人的命運，這是由命運之神所注定的。他注定了你的美麗，老鷹的力量，夜鶯的歌唱，烏鴉的兇征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西�！�
這故事是說，人要接受自己的優(yōu)點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十全十美。
3.經(jīng)典伊索寓言故事 篇三
哲學家、螞蟻和赫耳墨斯一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一只螞蟻爬到他腳上，咬了他一口。他立刻用腳將他們?nèi)人懒�。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：“你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎么能做判斷天道的人呢？”
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
4.經(jīng)典伊索寓言故事 篇四
宙斯和猴子宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發(fā)獎。猴子與其他野獸一起來到宙斯那里，她以慈祥的母愛，帶著一只扁鼻無/毛、相貌丑陋的小猴子，前來參加評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣哄堂大笑。但她堅定地說：“我不知道宙斯會不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼里，這小猴子是最可愛的、最漂亮的、最活潑的�！�
這是說，不管孩子漂亮還是丑陋，優(yōu)秀還是平庸，在母親眼中總是的。
5.經(jīng)典伊索寓言故事 篇五
赫拉克勒斯與雅典娜赫拉克勒斯經(jīng)過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎它，突然覺得那東西變大了兩倍，于是他更加用力去踩，到后來用大木棒去打。結(jié)果那東西越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那里。這時，雅典娜來到他面前，說：“兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放在那里，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大�！�
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
6.經(jīng)典伊索寓言故事 篇六
赫耳墨斯與地神宙斯創(chuàng)造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領(lǐng)他們到地里去，指點他們開荒種地，生產(chǎn)糧食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。地神說道：“那么就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的�！�
這故事適用于那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
7.經(jīng)典伊索寓言故事 篇七
赫耳墨斯與忒瑞西阿斯赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察有關(guān)偷盜的征兆，并對赫耳墨斯說，如看見了什么鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一只鷹從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨后赫耳墨斯又看見一只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯于是說：“烏鴉向天地神發(fā)誓說，只要你愿意，我的牛就可以找回來�！�
這故事可講給偷竊的人聽。
8.經(jīng)典伊索寓言故事 篇八
赫耳墨斯與手藝人宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的藥。藥研制好后，他給每個手藝人身上平均地撒上。最后，僅剩下了皮匠，但仍留下很多藥，他便拿起剩下的藥全部撒在了皮匠身上。從此以后，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
9.經(jīng)典伊索寓言故事 篇九
赫耳墨斯的車子與亞剌伯人有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一處便將車上所載的東西分給眾人。據(jù)說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去分發(fā)這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴里沒有一句真話。
10.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十
宙斯與人宙斯創(chuàng)造了人，并吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內(nèi)。他給每人準備好了相等的智慧，然后再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用于那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
11.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十一
宙斯做判官宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有后，但總歸是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人云，善有善報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
12.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十二
演說家有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則伊索寓言。人們一致同意，他開始說：“得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河邊，燕子飛走了，鰻潛入水中�！敝v到這里，他便再不講了。人們問他：“那么得墨忒耳怎么了？”他回答說：“她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索寓言�！�
這故事是說，不務(wù)正業(yè)，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
13.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十三
膽小的獵人與樵夫有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發(fā)現(xiàn)獅子的足跡。樵夫說：“只看到獅子本身�！鲍C人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：“我僅搜尋它足跡，并不要找獅子本身�！�
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現(xiàn)在行動中。
14.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十四
膽小的獵人與樵夫有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發(fā)現(xiàn)獅子的足跡。樵夫說：“只看到獅子本身�！鲍C人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：“我僅搜尋它足跡，并不要找獅子本身�！�
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現(xiàn)在行動中。
15.經(jīng)典伊索寓言故事 篇十五
騙子有個人臥床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病愈，他一定奉獻一百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙藥，使他康復了。他病好下床后，沒用真正的牛來酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，并念念有詞地禱告說：“諸位神明，請接受我所許下的承諾吧�！边@時，眾神們認為他用騙術(shù)褻瀆了神靈，便在晚上托夢告訴他，要他到海邊去，說在那里可以找到一千塊雅典錢。他醒來后，高興極了，直往海邊跑去。結(jié)果在那里遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用于說謊話的人。
