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中外名著讀后感(10篇)

時間:2025-09-18 20:19:00   來源:無憂考網(wǎng)     [字體: ]
【#讀后感# #中外名著讀后感(10篇)#】讀后感的意義在于它不僅是對作品的解讀,更是讀者與作品、與作者、與自己的深度對話。通過寫讀后感,讀者可以更好地理解作品,同時也能反思自己的生活和思想,提升閱讀能力和表達(dá)能力,甚至為社會和文化貢獻(xiàn)自己的見解。以下是®無憂考網(wǎng)整理的《中外名著讀后感(10篇)》,希望對您有所幫助。

1.  中外名著讀后感 篇一


  我讀過成千上萬的書,但是其中我喜歡的是海倫凱勒寫的《假如給我三天光明》。常常抱怨命運安排的種種不公。

  誰不想活的精彩,過的多姿?我時常慶幸自己的生命中充滿著光明,因為光明讓我能夠更清楚的看到這個世界。光明——總使我想到一個震撼全世界的人——海倫凱勒。她的《假如給我三天光明》,給了我很多思考和啟迪;蛟S,正如馬克吐溫所言:“19世紀(jì)有兩個奇人,一是拿破侖,另一個就是海倫凱勒!彼錾1880年6月27日,誰也沒想到這個可愛的小女孩出生19個月便失去了視力和聽力,終又失去了說話的能力。更無法預(yù)料的是,這個生活失去光、聲、語的女子竟成為掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的作家和教育家。她在黑暗中找到了人生的光明,后有吧慈愛的雙手伸向了世界。海倫凱勒——一個生活再和暗中卻給人類帶來光明的女性。

  海倫姐姐一生共寫了14部著作,散文集《假如給我三天光明》真實的記載了她艱辛又充滿榮耀的一生。我如饑似渴得看完著本書,已是深夜。熄了燈,我敢肯定海倫姐姐眼中的黑暗絕對要比這黑夜更恐懼,但我不得不承認(rèn)她心靈深處的光明足以讓她看遍全世界。我自始至終認(rèn)為這個度過了88個春秋,卻熬過了87年黑暗世界的海倫,無比的偉大。她那堅強的意志、美好的品質(zhì)讓我深深感動。之前,我并不認(rèn)為會失去光明,但自從讀了這本書,我才發(fā)現(xiàn)我浪費的光陰足以讓無數(shù)個盲人過上三天的光明日子,足以讓他們哪怕只看一眼這美好的世界。我有些慚愧,因為我目睹了海倫姐姐真實、艱辛的一生目睹了一個奇人對生活的求知欲'望,對光明的渴望之心。

  它用它那顆堅強不屈的心挑戰(zhàn)光明,挑戰(zhàn)命運,她更用她的故事深深觸動了我,警惕了我。我已經(jīng)目睹了12年的光明世界,現(xiàn)在,我終于找到了心中那份真正的光明。

2. 中外名著讀后感 篇二


  童年是風(fēng),吹來朵朵白云;童年是云,化作新春的雨;童年是雨,滋潤出生的花……近,我看了曹文軒的《白柵欄》深有感觸,仿佛也看到了作者眼中充滿稚氣的童年時代。

  很多人初的愛戀對象都是小時候的老師,然而作者也不例外。在他記憶里的老師,溫柔甜美親切,跟媽媽的嘮叨、姐姐的兇悍、同學(xué)的小氣雞婆,全然不同,她美如維納斯,像優(yōu)雅的梔子花……而《白柵欄》這本書,作者主要記述了七歲到十二歲對老師的“暗戀”……

  童年是金色而無雜質(zhì)的,每個人的童年都充滿稚拙、清純,我也是如此。在我的童年中,做得多的就是傻事。記得有,我和奶奶一起去菜園子。菜園子里到處是綠色蔬菜,奶奶在那兒拔菜,而我呢,站在一旁傻愣愣地呆著,無聊極了。我把手伸進(jìn)了口袋里,想找點樂子!斑?什么東東,摸起來圓溜溜的?”我拿出來一看,原來是一個紅棗!芭叮α!”我看著紅棗突發(fā)奇想道,“把龍眼的核種進(jìn)泥土里,能長嫩芽來;把火龍果的籽種進(jìn)泥土里,會栽出綠葉;要是我把剛剛煮熟過的紅棗核栽進(jìn)泥土里,肯定能再張出紅棗來。”

  我選了一小塊地,準(zhǔn)備把紅棗核種進(jìn)泥土里。我拿來一把鏟子,先挖出一個坑,在里面澆了一點水,再把核埋進(jìn)土里,后,再把泥土弄平!按蠊Ω娉!”我拍了拍,揉了揉肩,心里充滿了期待和喜悅,真希望紅棗能快點長出來。以后的每一天,我都去看看紅棗長出來沒,一個月,兩個月,紅棗還是沒有長出來,我的心情一下子從喜悅轉(zhuǎn)為期待,再從期待后轉(zhuǎn)為失落。直到現(xiàn)在,我才知道:原來紅棗核埋在泥土里根本不會長出紅棗,更別說煮熟的了,看來我還真是異想天開。

  是呀!正如作者所說“每個人的童年都會有一些微妙、朦朧、撲朔迷離的感覺。這些感覺到生命的一星火花熄滅前的頃刻,會突然浮現(xiàn)……這個人又夢幻地回到了稚拙、清純、金澤閃閃、充滿花朵氣息的`童年時代。”

3. 中外名著讀后感 篇三


  一句”滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸,也表達(dá)出了懷才不遇的無奈何苦悶。而我喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

  《紅樓夢》是一個悲劇,它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當(dāng)時社會的真實寫照,從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。

  當(dāng)我看完了《紅樓夢》后,我感到無比的心酸,我甚至有點怨恨作者為什么把這《紅樓夢》的結(jié)局寫得這么悲慘,這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但后來我漸漸的明白了,當(dāng)時的社會就是這么黑暗,這只不過就是社會的演變過程罷了。

  令我感觸深的就是林黛玉,雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑,多愁善感的性格,但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡,又寄人籬下,她感到自己的世界有多么的孤獨,為了保護(hù)自己,她只能用刻薄的語氣去對待他人,這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在凄涼中死去,身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預(yù)言的悲慘的一生。

  賈寶玉,一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子,其實也有剛強男子的一面,也許到后誰也想不到他會去出家,是因為他看破了紅塵吧,他是一個渴望得到自由的人,當(dāng)姐妹們成家后都抱怨著生活中的事,他的內(nèi)心漸漸的成熟了,更何況在這種”指腹為婚”的時代,對他來說更是一種水深火熱。同時他又是一個癡情的人,他對林黛玉可以不顧一切,從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜,美好的青春就這樣被斷送了。

  《紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的,從王熙鳳的”一從二令三休”到薛寶釵的”可嘆停機德,金簪雪里埋”再到林黛玉的”堪憐詠絮才,玉帶從中掛。”都能體現(xiàn)出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道:”趁著這奈何天,傷懷日,寂寞時,試譴愚忠,因此上演出這懷金悼玉的”紅樓夢”。

  生命的年輪在不停的輪轉(zhuǎn),但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚!

4. 中外名著讀后感 篇四


  “唐僧騎馬咚那個咚,后面跟這個孫悟空,孫悟空,跑得快,后面跟著個豬八戒,豬八戒,鼻子長,后面跟著個沙和尚,沙和尚,挑著擔(dān),后面跟著個老妖婆,老妖婆,真正壞,騙了唐僧和八戒,唐僧八戒真糊涂,是人是妖分不出,多虧孫悟空眼睛亮,火眼金精冒金光。高高舉起了金窟棒,妖魔鬼怪消滅光!”

  每當(dāng)電視響起這首兒歌時,我都會立刻跑過來,坐到電視機旁,靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西游記》,那時的我還小,總是羨慕孫悟空那上天入地的本領(lǐng),喜歡豬八戒那憨態(tài)可掬的模樣。

  后來上來小學(xué)一年級,由動畫片版變成了電視劇版,我看的是懂非懂,對唐僧越來越討厭,孫悟空好心的提醒唐僧,他不但不領(lǐng)情還念緊箍咒,讓孫悟空疼得滿地打滾。

  直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無能,孫悟空的嫉惡如仇,豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇,深入我心。

  以前的我總認(rèn)為孫悟空是完美的,唐僧是迂腐的,豬八戒是好吃懶做的,沙和尚是憨厚老實的。但是現(xiàn)在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無缺,他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格,因受不了唐僧的約束而負(fù)氣出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那個樣子,他雖然固執(zhí)總是相信自己的所見所聞,不相信孫悟空的火眼金睛,但他堅定不移的信念,歷經(jīng)九九八十一難,卻初心不改;豬八戒有時也會膽小怕死,但他認(rèn)真起來卻英勇無比;如老牛般的沙和尚時而也會糊涂,缺少自己的主見。

  《西游記》中,多次次寫道君王的腐'敗無能,沉迷于美色,這揭示了當(dāng)時黑暗丑惡的社會現(xiàn)象,表現(xiàn)了吳承恩的社會見解和政治抱負(fù)。在現(xiàn)實生活中,吳承恩不能實現(xiàn)自己的政治理想,于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。

  一本經(jīng)典名著,是一部經(jīng)得起時間的推敲,經(jīng)得起反復(fù)閱讀,后讓人過目不忘的,才稱之“經(jīng)典”!

5. 中外名著讀后感 篇五


 今年寒假我有幸閱讀了中國四大名著之一的《西游記》,我一開始閱讀的時候,還有點坐不住,但堅持讀了幾天之后,發(fā)現(xiàn)此書特別有意思。明代小說家吳承恩文筆風(fēng)趣幽默、把人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn),越讀越想讀。故事主要講述了東土大唐的唐僧和他的三個徒弟一起經(jīng)歷了九九八十一難,徒弟三人一直保護(hù)著唐僧,一路上降妖伏魔,化險為夷,終到達(dá)天竺國取得真經(jīng)、修成正果的故事。

  書中我喜歡的人物就是住在花果山水簾洞里的齊天大圣一一孫悟空。他曾經(jīng)大鬧天宮,被神通廣大的如來佛祖壓在五行山下,唐僧看到后,幫他把符咒取下來,讓他重獲自由。后來他跟唐僧去西天取經(jīng),一路上為師'父鏟除妖魔鬼怪,保住師'父平安,但孫悟空的師'父唐僧卻經(jīng)常錯怪自己的徒弟悟空,說他傷天害理,甚至還把他趕走。孫悟空走了以后,唐僧又遇難了,豬八戒和沙和尚沒辦法救出唐僧,于是豬八戒駕著騰云去花果山水簾洞里找孫悟空幫忙,孫悟空并沒有因為唐僧說了自己幾句而不去相救,終孫悟空救出唐僧,接著保護(hù)他們一起去西天取經(jīng)。如此善良寬容、大方又不計較的悟空,不正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎?

  孫悟空不但寬容大方,而且勇敢機智。在九九八十一難中,他多次以智取的方式戰(zhàn)勝妖魔鬼怪。印象深的是悟空三借芭蕉扇。唐僧師徒經(jīng)過終年烈火熊熊的火焰山,需要向鐵扇公主借芭蕉扇熄滅烈火才可以通過。

  孫悟空第,抱著誠意去借扇子,未成;第二次變成小蟲卻拿到的是一把假扇子。這個時候的孫悟空依然沒有放棄,他第三次聰明地變成了牛魔王的樣子,從鐵扇公主那兒拿到了真扇子熄滅了火焰山的烈火。如此機智勇敢、不輕易放棄的孫悟空,不也正是我們少先隊員應(yīng)該具有的品質(zhì)嗎?

  我們作為新時代的少先隊員,需要的正是孫悟空這樣的精神和品質(zhì)。

6. 中外名著讀后感 篇六


  在這五月初夏的晚上,我坐在書桌前默默地出神發(fā)呆,可有誰會知道,我的大腦卻在浮想聯(lián)翩,高速運轉(zhuǎn)……臺燈柔和的光線漫射在我面前一紅一藍(lán)封面的兩本書上,書名是《200個名人的童年故事》。

  這兩本書是我自己在新華書店選購的,自買回家后,三個晚上我就看了一大半,書的內(nèi)容生動有趣,讓人愛不釋手。講的是古今中外兩百位杰出人物的童年生活。關(guān)于他們,有的我早已聽說過,更多的是較為陌生或第知道,但留給我一個很深的印象:他們大多都有一個活潑自由的童年。

  在我沒看書之前,很難想象,原來這些赫赫有名的大人物小時候也這么淘氣可愛,但轉(zhuǎn)眼一想,無論什么人,不管他取得多大成就,有多大名氣,都是由孩子長大的。也許一個人的童年對于今后的未來來說是很重要的,可能會影響他一輩子。難怪許多文人、作家那么喜歡深情地回憶童年。

  書中的名人,有的出生于名門貴族,如司馬遷、巴金、曼德拉、林肯;有的從小就勤奮好學(xué)、聰明過人,如白居易、康有為、曹禺、黑格爾;也有許多不把精力放在學(xué)校的功課上,卻好動貪玩,如劉伯承、蔣介石;有的對功課不怎么關(guān)心,倒是對其他事物特別好奇敏感,如錢仲書、巴爾扎克、拜倫、愛迪生……

  盡管這些人家庭、童年不同,個性、事業(yè)也不同,但他們都有一個適合自己成長的童年,后來通過自己的努力,成為了的學(xué)者、將軍、科學(xué)家、詩人和藝術(shù)家。這說明了一個人的成材,在小時候并沒有一個固定的標(biāo)準(zhǔn)和模式,因此,現(xiàn)在大人們也不應(yīng)該用一種眼光和標(biāo)準(zhǔn)去看所有的孩子。

  還是書中前言說的好:“每一個天才曾經(jīng)都是一個孩子,每一個孩子日后都可能是一個天才!焙汀皼]有一個人生來就完美,也沒有一個人天生就比別人差!蔽沂滞饩幷叩脑挘驗樗莱隽宋业男穆。

  書看完后,除了得到知識以外,更重要的是名人童年的故事激勵和鼓舞了我,讓我樹立了自信心,內(nèi)心好象有一個聲音在說:將來我一定行!

7. 中外名著讀后感 篇七


  這幾天我學(xué)了一篇課文,是作家丹尼爾·笛福所著的《魯濱遜漂流記》(節(jié)選),便找來原著讀了讀,令我感觸頗深、受益匪淺。

  魯濱遜生在商人之家,熱愛冒險,在航海中流落荒島。在如此慘痛的環(huán)境下,他不畏艱險、樂觀向上、拯救野人,救出船長,終離開了生活二十八年的荒島,回到英國。

  《魯濱遜漂流記》一經(jīng)上市,便引起軒然大波,魯濱遜也成了不少人心中的偶像,從而成了“冒險家”的代名詞,這本書也展示了魯濱遜鐵骨錚錚的漢子形象。

  魯濱遜在無人荒島生活了二十八年,沒有住所,就用木頭和船帆搭一座簡陋的帳篷;沒有食物,就一邊蓄養(yǎng)山羊,一邊打獵,還種麥子;太過恐懼,就在空地上插楊柳樁子,將羊群圈養(yǎng);太過寂寞,還有好幫手“星期五”呢!所有問題對魯濱遜來說似乎已不是問題,無論這個問題是多么遙遠(yuǎn),多么艱難,魯濱遜都能完成。

  看完這本書,我不由得想到了自己,和魯濱遜比起來,我和他真是一個天上,一個地下,他是翱翔藍(lán)天的蒼鷹,我則是溫室里的花朵,被父母長輩呵護(hù)著,衣來伸手,飯來張口,從來都沒有體驗過來自“社會”的考驗。在這樣的情況下,我就像個小公主,以為自己不用努力就可以得到財富,得到榮譽,事實上我錯了,世上沒有免費的午餐,只有自己努力換來的財富才是踏實的。

  如果我是魯濱遜,我能堅持那長久的二十八年嗎?一年、二年?還是三年?不,恐怕連一年都堅持不了吧!在那里,我或許早已自暴自棄,無法生存了。

  回憶往昔,小時候便總是三分鐘熱度,學(xué)習(xí)美術(shù)、舞蹈,我頂多堅持兩三年,在學(xué)習(xí)上也是三天打魚兩天曬網(wǎng),有時甚至一小時都堅持不了。那是從小便有的毛病,就算大一些了也沒改掉,直到我看了《魯濱遜漂流記》,被魯濱遜二十八年的荒島生活所震驚,被他的樂觀所感動,才終于改掉了這個毛病。

  看了《魯濱遜漂流記》,我知道了不能被生活打'倒,要像魯濱遜流落荒島時那樣樂觀向上、堅持不懈,對生活充滿信心!

8. 中外名著讀后感 篇八


  人應(yīng)該怎樣地活著才有意義呢?保爾?柯察金用行動回答了這一問題。看:他在殘疾后,毫不灰心,還要頑強學(xué)習(xí),努力工作,并且開始了文學(xué)創(chuàng)作。后來雙目失明了,這對于已經(jīng)癱瘓的人來說,又是一個多么沉重的打擊呀!可是經(jīng)過頑強地努力,他終于成功地寫出了小說《在暴風(fēng)雨誕生》的前幾章。讀著、讀著,我禁不住熱淚盈眶。保爾這樣一個普通的戰(zhàn)士,竟有比鋼鐵還要堅強的意志。

  對于困難,苦難,意志薄弱的人調(diào)頭就跑,然而意志堅強的人卻勇往直前,成功自然屬于后者。人生在世,誰都難免會遇到崎嶇坎坷,有些人會束手就擒,有些人則會勇敢拼搏。拿出一種精神,勇往向前,我們就會看到陽光。

  堅定的意志和頑強的毅力,還需要一種等待,一種忍耐。沒有十年磨一劍的精神,沒有堅持再堅持的耐性,誰能擔(dān)保自己能成才?

  哲學(xué)家曾經(jīng)說過:“苦難是一所學(xué)校。許多人的生命之所以偉大,都來自他們所承受的苦難。好的才干往往是烈火中鍛煉出來的!笨嚯y能磨練人的意志,激發(fā)人的潛能,使它折射出光輝的人格魅力,保爾?柯察金就是好的例子。

  現(xiàn)在多數(shù)的家庭條件好了,在優(yōu)越的環(huán)境中長大的我們,根本沒有了吃苦的意志。殊不知,一個人要有所成就,能夠擔(dān)當(dāng)大任,必須首先經(jīng)受磨難,接受各種考驗,具備不屈不撓的精神,才能有所成就。愛迪生那句名言“天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水”這說明了一個道理:一個人只有經(jīng)受得住苦難的磨練,他才能取得成功。

  作為我們新一代的青少年,不用像保爾?柯察金有那樣鐵一般的意志,只要我們踏踏實實地走好每一步,定一個目標(biāo),哪怕很小很小的目標(biāo),只要去堅定的追隨,就會終身受益。

  后讓我們記住一句話:一個人如果過具備了堅強的意志,那么他就能克服前進(jìn)道路上的種種困難,百折不撓,堅持不懈,直至成功。

9. 中外名著讀后感 篇九


  《格列佛游記》講述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島國、馬國等地的經(jīng)歷。在小人國,萬物的長、寬、高僅有正常尺度的十二分之一。人的身高只有15厘米。格列佛在那里有如一座大山,一頓飯要吃好幾車食物,這就像童話中的人物一樣,我們在那里就像大孩子大人,有種成熟的感覺。

  而在大人國,一切恰好相反,居民身高18米,麥子也有十多米高,格列佛變成了一個小小的寵物。格列佛隨心所欲的搬弄小人國里的人和物,像是搬弄玩具,置身于大人國,卻如幼兒一樣,提心吊膽,無能為力。具有天壤之別,而大孩子般的我們在那里就會很小,像童話中的七個小矮人那樣的感覺。而格列佛到了飛島國和馬國以后,更是一種怪誕景象。格列佛和馬國之間的對話成了對人類社會的無情鞭撻。你給他給他多少錢他就給你出多少力,顯示了當(dāng)時社會的黑暗。格列佛對英國士兵的解釋是:一個受人雇傭,殺'人不眨眼的人,他殺自己的同類越多越好,這些人是多么的殘忍,讓我們覺得他們真是可恨。由以上看來,童話色彩只是這部小說的表面特征,作者寫這篇文章的真正用意是對那些手段殘忍思想敗壞的人尖銳的諷刺。那些可惡的人認(rèn)為,不管是用還是攢,錢都是越多越好,沒有滿足的時候……因此我們大多被迫過著悲慘的生活,為了拿到少許工資每天不得不勞動,讓少數(shù)人過闊綽的生活。

  在我們的現(xiàn)實生存中也有這樣的事;有的人因官位高而貪得無厭自己過著神仙般的生存讓老百姓遭受痛苦,用權(quán)力來威迫另外的人。我想人要有人格,不可以貪得無厭,心要透明,甘美純甘心情愿的為別人呈獻(xiàn)。

10. 中外名著讀后感 篇十


 《簡愛》是英國文學(xué)的一部經(jīng)典傳'世之作,它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

  大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性,都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想,錯了。作者也是一位女性,生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉,那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透多的也就是這

  種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下,如果簡愛的獨立,早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立,她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起,開始有金錢,有地位的新生活;如果她沒有那份純潔,我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以,我開始去想,為什么《簡愛》讓我們感動,愛不釋手——就是她獨立的性格,令人心動的人格魅力。

  然而,我們不禁要問,僅這一步就能獨立嗎?我認(rèn)為,不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程,不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣,就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣,需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒,壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想,這應(yīng)該才是關(guān)鍵的一步,也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格,獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的,幸福的女性。

  簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典,我希望陽光下,鮮花里有更多的簡愛走出來,不管是貧窮,還是富有;不管是美貌,還是相貌平庸,都有美好的心靈和充實的心胸,都能以獨立的人格和堅強的個性來演繹自己的人生。