整體觀念包括以下方面的內容:
1.人體是有機的整體
人體是由許多組織器官所構成的,臟腑、經絡、肢體、孔竅和氣血津液等,雖各有不同的生理功能,但都不是孤立的,而是相互聯系的。從而形成了一個以五臟為中心,配合六腑,聯系五體、五官九竅等的五個生理系統(tǒng),并通過經絡縱橫廣泛地分布,以貫通內外上下,運行氣血津液,滋養(yǎng)并調節(jié)各組織器官的活動。從而形成人對自身的有機的整體性認識,并體現于生理、病理和診治等各個方面。
2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
人與自然界存在著密切的關系。人類生活在自然界中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時,自然界的變化,如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地理環(huán)境等的不同,直接或間接地影響人體,而機體則相應地產生反應。屬于生理范圍內的,即是生理的適應性;超越了這個范圍,即是病理性反應。由于人與自然界存在著既對立又統(tǒng)一的關系,所以因時、因地、因人制宜,也就成為中醫(yī)治療學上的重要原則。
3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性
人生活在復雜的社會環(huán)境中,其生命活動受到社會環(huán)境的影響,因而在生理上可表現為其身心機能和體質特點有一定差異。在病理上,則劇烈、驟然變化的社會環(huán)境,可破壞原有的生理和心理的協調和穩(wěn)定,則可引發(fā)某些身心疾病或使原發(fā)疾病惡化。
1.人體是有機的整體
人體是由許多組織器官所構成的,臟腑、經絡、肢體、孔竅和氣血津液等,雖各有不同的生理功能,但都不是孤立的,而是相互聯系的。從而形成了一個以五臟為中心,配合六腑,聯系五體、五官九竅等的五個生理系統(tǒng),并通過經絡縱橫廣泛地分布,以貫通內外上下,運行氣血津液,滋養(yǎng)并調節(jié)各組織器官的活動。從而形成人對自身的有機的整體性認識,并體現于生理、病理和診治等各個方面。
2.人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性
人與自然界存在著密切的關系。人類生活在自然界中,自然界存在著人類賴以生存的必要條件。同時,自然界的變化,如季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地理環(huán)境等的不同,直接或間接地影響人體,而機體則相應地產生反應。屬于生理范圍內的,即是生理的適應性;超越了這個范圍,即是病理性反應。由于人與自然界存在著既對立又統(tǒng)一的關系,所以因時、因地、因人制宜,也就成為中醫(yī)治療學上的重要原則。
3.人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性
人生活在復雜的社會環(huán)境中,其生命活動受到社會環(huán)境的影響,因而在生理上可表現為其身心機能和體質特點有一定差異。在病理上,則劇烈、驟然變化的社會環(huán)境,可破壞原有的生理和心理的協調和穩(wěn)定,則可引發(fā)某些身心疾病或使原發(fā)疾病惡化。
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