單選題(本題共15道小題，每小題4分，共60分)
1.我國古代哲學(xué)命題是人類認(rèn)識的思想精華，哲理智慧的結(jié)晶，是中國古代哲學(xué)思想的集中表現(xiàn)形式。下列哲學(xué)命題既屬于客觀唯心主義又包含辯證法觀點的是( )
A.方動即靜，方靜旋動。靜即含動，動不舍靜(王夫之)
B.反者道之動，弱者道之用。天下萬物生于有，有生于無(老子)
C.致吾心之良知者，致知也;事事物物，皆得其理者，格物也(王守仁)
D.心即理，天下萬物之理不外吾心，格物只須反省內(nèi)求就可以(陸九淵)
2.安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因為
①人的意識決定了實踐發(fā)展的方向和進程
②人的意識影響實踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果
③人的意識是促成實踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件
④人的意識不同，實踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同 A ①③ B ①④ C ②③ D ②④
3.中外藝術(shù)作品常有許多相通之處，結(jié)合史學(xué)知識，下列兩幅作品的共同點是( )
A.注重寫實，揭示作者身邊客觀事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律
B.托物言志，表達(dá)作者維護人民根本利益的價值取向
C.追求意境，抒發(fā)作者對自然和社會現(xiàn)實的情感體驗
D.緣物寄情，展現(xiàn)作者自強不息改造世界的創(chuàng)新精神
4.2014年12月18日，《孔子哲學(xué)》新書發(fā)布會在聯(lián)合國總部舉行�？鬃诱軐W(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價值理念與當(dāng)代社會的主流價值觀仍相契合。這說明
A.發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄” B.創(chuàng)新是民族進步的靈魂
C.批判地繼承是辯證法的核心 D.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)
5.網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于
①理想、信念具有直接現(xiàn)實性的特點
②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢
③意識對人的生理活動具有決定作用
④發(fā)揮意識的主觀能動作用，有利于獲得成功
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
6.“日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉;署往寒來，寒署相推而歲成焉�！边@是《易傳》中的觀點。該觀點主要體現(xiàn)了
①世界的本原是物質(zhì)
②運動是無條件的、永恒的、相對的
③運動是事物的固有屬性和存在方式
④認(rèn)識到事物處于運動變化之中
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.“家和萬事興”歷來是春節(jié)晚會的主題。2015年春晚，在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運用最先進的媒體技術(shù)直播晚會全過程，實現(xiàn)場外觀眾與演員的直播互動。這蘊含的哲理是
A.相對靜止和絕對運動是統(tǒng)一的 B.主觀世界和客觀世界是統(tǒng)一的
C.世界觀和方法論是辯證統(tǒng)一的 D.認(rèn)識世界和改造世界是統(tǒng)一的
8.漢朝張衡已經(jīng)發(fā)明了地震儀，現(xiàn)代的人也制造出了許多地震預(yù)警監(jiān)測方面的儀器，但是遠(yuǎn)沒有達(dá)到精確預(yù)測地震的目的。這是因為
①對地震的認(rèn)識受到人的認(rèn)識水平的制約和限制
②對地震活動規(guī)律的探究活動是認(rèn)識發(fā)展的動力
③地殼運動規(guī)律的暴露與展現(xiàn)需要一個長期的過程
④對地震的預(yù)測取決于地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力
A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
9.2014年12月19日，國家統(tǒng)計局依據(jù)第三次全國經(jīng)濟普查結(jié)果對2013國內(nèi)生產(chǎn)總值進行修訂：2013年國內(nèi)生產(chǎn)總值為588019億元，比初步核算增加19174億元。這告訴我們
①實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
②要獲得正確的認(rèn)識必須經(jīng)過反復(fù)實踐
③實踐是認(rèn)識的目的
④認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
10.從哲學(xué)角度看，下列對漫畫解讀正確的是
①失敗者的借口體現(xiàn)主觀唯心主義傾向
②成功者的謙詞體現(xiàn)客觀唯心主義傾向
③良好的機遇是獲得成功的決定性因素
④善于抓住機遇是成功不可缺少的條件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.下圖是一則被列入教科書的工業(yè)設(shè)計案例，設(shè)計者在對西方家庭廚房設(shè)備進行充分考察后，通過工業(yè)設(shè)計把這兩種功能合成在一臺設(shè)備中，原理未改進，成本未增加，出口價格立馬上漲。這則案例啟示我們
A.立足現(xiàn)實，解放思想，不斷適應(yīng)變化 B.舍棄傳統(tǒng)，批判創(chuàng)新，變革思維方式
C.抓住時機，促成質(zhì)變，贏得競爭優(yōu)勢 D.要學(xué)會用綜合的思維方式來認(rèn)識事物12.2014年5月4日，國家主席習(xí)近平到北京大學(xué)參觀并發(fā)表重要講話。他強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一�？圩涌坼e了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。這告誡廣大青年
A.人們的活動受世界觀的支配，要踐行社會主義核心價值觀
B.世界觀與方法論是統(tǒng)一的，有了世界觀就能走好人生的道路
C.哲學(xué)可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展
D.思維方法在認(rèn)識和改造世界中起決定作用
13.2013年2月19日晚，“充滿大愛的圣殿——2013感動中國”電視頒獎晚會在中央電視臺舉行。最美女教師張麗莉，鄉(xiāng)村醫(yī)生夫婦周月華、艾起，愛心小院創(chuàng)辦者、農(nóng)家婦女高淑珍……這些平凡的人，用不平凡的行動，讓自己變得不平凡，并感動著中國。這告訴我們
①人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ②索取是貢獻(xiàn)的前提和源泉②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ④人生價值都是在不平凡中實現(xiàn)的A.①③ B.①② C.③④ D.②④
14.2013年中央一號文件是未來5到10年內(nèi)農(nóng)村工作的一份指導(dǎo)性文件，其中特別強調(diào)農(nóng)村經(jīng)營體制的改革創(chuàng)新，指出農(nóng)村經(jīng)營制度中存在個人經(jīng)營分散與公司雇工經(jīng)營不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾問題，而解決的一個辦法就是大力發(fā)展農(nóng)民合作社。關(guān)于農(nóng)村經(jīng)營體制改革創(chuàng)新，理解正確的
①是對既有農(nóng)村經(jīng)營體制理論和實踐的突破 ②中央一號文件是其創(chuàng)新的依據(jù)和源泉③發(fā)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)營體制中存在的問題是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④農(nóng)村改革實踐的經(jīng)驗是其創(chuàng)新發(fā)展的根本動力
A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
15.2014年12月19日，由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)共同主辦的“漢語盤點2014”活動揭曉榜單�！靶鲁B(tài)”、“占中”、“冰桶挑戰(zhàn)”、“APEC藍(lán)”、“抗埃”等入選2014年度十大新詞語。這十大新詞記錄了豐富多彩的2014，從中可以窺見今年社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)了①社會意識反作用于社會存在 ②社會意識是社會存在的反映③社會生活在本質(zhì)上是實踐的 ④社會生活有其自身發(fā)展規(guī)律
A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
簡答題(40分)
16.2015年中央一號文件提出“加強農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)基因生物技術(shù)研究、安全管理、科學(xué)普及”，其中“加強轉(zhuǎn)基因科學(xué)普及”首次被寫入中央一號文件。
近年來，轉(zhuǎn)基因一直是個熱點話題，對此爭論紛紛，挺轉(zhuǎn)、反轉(zhuǎn)，公眾輿論形成了截然對立的兩個陣營。專家無法說服公相信眾轉(zhuǎn)基因技術(shù)和食品是安全的,“反轉(zhuǎn)人士”也暫時無法找出科學(xué)證據(jù)證明轉(zhuǎn)基因有害。在互相爭吵之中，各種傳言、謠言讓人難辨真假。對于轉(zhuǎn)基因技術(shù)，民眾心存疑慮。
爭論無可厚非，但如果就此放棄理性討論溝通，讓這項技術(shù)就此擱淺，一旦有一天轉(zhuǎn)基因全面放開后，中國的玉米、大豆等幾乎所有種子都將迅速被外國控制。
閱讀材料，探究以下問題：
從辯證唯物主義認(rèn)識論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。(12分)
17.閱讀材料，回答問題
材料一 2014年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話。習(xí)近平指出：社會主義文藝，從本質(zhì)上講就是人民的文藝。要虛心向人民學(xué)習(xí)、向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。
H省在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程中采取了如下措施：促進文化與旅游、工業(yè)、建筑、商貿(mào)、體育、休閑等行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條;發(fā)揮市場的作用，提高企業(yè)活力;根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點，實施分類指導(dǎo);堅持把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟效益與社會效益相統(tǒng)一;努力改變文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)意的狀況。
結(jié)合材料，從唯物辯證法角度，分析H省的做法蘊含的哲學(xué)道理。(28分)
高二政治暑假作業(yè)8參考答案及解析
選擇題
1.B【考查方向】本題考查哲學(xué)兩大派別的相關(guān)知識。
A選項體現(xiàn)了古代樸素唯物主義的辯證法思想;B選項“反者道之動，弱者道之用�！�
指循環(huán)往復(fù)的運動變化，是道的運動，道的作用是微妙、柔弱的。老子認(rèn)為道生一，是客觀唯心主義�！疤煜氯f物生于有，有生于無”是指天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。其中對“有”和“無”的認(rèn)識具有辯證法思想，故選B;王守仁的觀點是“良知也就是天理，把我心中的良知推延到天地間不同的事物上，就能發(fā)現(xiàn)事物中所蘊含的理”，屬于主觀唯心主義，這與陸九淵的觀點相同，故C、D不選
2.C
①夸大了意識的作用，故排除，材料無關(guān)實踐結(jié)果的性質(zhì)，故排除④，C準(zhǔn)確而且符合題意。
3.C【考查方向】本題考查意識與物質(zhì)的關(guān)系
兩幅作品的共同點只能選“追求意境，抒發(fā)作者對自然和社會現(xiàn)實的情感體驗”。因為一副作品并不能揭示作者身邊客觀事物內(nèi)部的本質(zhì)規(guī)律，也不能表達(dá)作者維護人民根本利益的價值取向，更沒有展現(xiàn)作者自強不息改造世界的創(chuàng)新精神。
4.D
本題考查辯證否定觀。材料中“孔子哲學(xué)既孕育于深厚的中華本原文化土壤之中，又凝煉提升出中華本原文化的精髓，其倡導(dǎo)的許多價值理念與當(dāng)代社會的主流價值觀仍相契合”，說明事物是普遍聯(lián)系的，辯證否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，D正確，應(yīng)選。辯證否定觀的實質(zhì)是“揚棄”，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A錯誤的，排除。B說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。矛盾是辯證法的實質(zhì)核心，C錯誤，排除。本題答案選D。
5.D
本題考查意識的能動性。材料強調(diào)意識的能動作用，②④本身正確且符合題意。①③表述錯誤，意識不具有直接現(xiàn)實性特點，意識對人的生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用。本題選D。
6.D
本題考查物質(zhì)與運動的關(guān)系。材料中的觀點日月交替、寒來暑往體現(xiàn)了③④。①不符合題意。②錯誤，運動是絕對的。本題選D。
7.A
本題考查絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。材料反映春節(jié)晚會歷來的主題都是家和萬事興(體現(xiàn)相對靜止)，但2015年春晚在沿用過去表演形式的基礎(chǔ)上，運用了最先進的媒體技術(shù)(體現(xiàn)絕對運動)。這說明事物在保持基本穩(wěn)定的基礎(chǔ)上有所變化，即相對靜止和絕對運動的統(tǒng)一，A符合題意。材料體現(xiàn)事物存在的方式，物質(zhì)是相對靜止和絕對運動的統(tǒng)一，B、C、D項均沒有體現(xiàn)。本題選A。
8.A
本題考查追求真理是一個過程。認(rèn)識受到各種條件的限制，從認(rèn)識的主體來看，受到實踐水平、不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制，從認(rèn)識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程，故①③正確且符合題意;地震工作者的科學(xué)素養(yǎng)和能力對地震的預(yù)測有影響作用，④是錯誤的。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，故②是錯誤的。本題答案是A。
9.B
本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)、追求真理是一個過程。材料中“國家統(tǒng)計局依據(jù)第三次全國經(jīng)濟普查結(jié)果對2013國內(nèi)生產(chǎn)總值進行修訂�！斌w現(xiàn)認(rèn)識來源于實踐(實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ))。國內(nèi)生產(chǎn)總值進行修訂說明認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性，①④符合題意。對簡單事物的正確認(rèn)識可能不需要反復(fù)實踐，對復(fù)雜事物的認(rèn)識需要經(jīng)過反復(fù)實踐才能獲得，②錯誤。材料強調(diào)了實踐決定認(rèn)識，沒體現(xiàn)認(rèn)識指導(dǎo)實踐，即實踐是認(rèn)識的目的，③不合題意。本題選B。
10.D
本題考查客觀唯心主義、發(fā)揮主觀能動性的相關(guān)知識。漫畫中失敗者認(rèn)為命運決定成敗，把命運當(dāng)成失敗的借口，屬于典型的客觀唯心主義的觀點，②正確，應(yīng)選;①錯誤，排除。漫畫中的“運”指的是機遇、運氣，成功者之所以能夠成功，是因為他通過充分發(fā)揮自己的主觀能動性抓住了轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇，④符合題意，應(yīng)選。良好的機遇是獲得成功的外部條件，并不能起決定作用，③說法錯誤，排除。本題正確答案為D。
11.D
本題考查用聯(lián)系的觀點看問題。材料中工業(yè)設(shè)計實現(xiàn)利潤倍增的秘訣在于注重聯(lián)系，系統(tǒng)優(yōu)化，用綜合的思維方式來認(rèn)識事物，D正確，應(yīng)選。材料與立足現(xiàn)實無關(guān)，A不符合題意，排除。B項中“舍棄傳統(tǒng)”的說法錯誤，排除。材料與“抓住時機、促成質(zhì)變”無關(guān)，C不符合題意，排除。本題正確答案為D。
12.A
本題考查世界觀的相關(guān)知識。材料反映的是價值觀具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價值觀。A符合題意。人人都有世界觀，但不一定都正確。世界觀有正確錯誤之分，錯誤的世界觀對人生道路發(fā)展起阻礙作用，甚至誤入歧途，B說法錯誤。哲學(xué)有正確錯誤之分，只有正確的哲學(xué)才可以使人們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，C說法錯誤。思維方法指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界，D夸大了思維方法的作用。本題選A。
13.A
本題主要考查實現(xiàn)人生價值的相關(guān)知識。人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，而不是索取，①正確，②錯誤。這些感動中國的人物，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)了自己的人生價值，用不平凡的行動，讓自己變得不平凡，②正確。人生價值不一定都是在不平凡中實現(xiàn)的，④說法太絕對，排除。故本題正確答案為A。
14.C
本題主要考查創(chuàng)新的相關(guān)知識。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，在農(nóng)村經(jīng)營制度中，個人經(jīng)營分散與公司雇工經(jīng)營不適合農(nóng)業(yè)特性的矛盾是其創(chuàng)新發(fā)展的源泉和根本動力，②④說法錯誤，排除。對農(nóng)村經(jīng)營體制改革創(chuàng)新，大力發(fā)展農(nóng)民合作社，是對既有農(nóng)村經(jīng)營體制理論和實踐的突破，①正確。創(chuàng)新就有批判和發(fā)展，對農(nóng)村經(jīng)營體制中存在的問題的發(fā)現(xiàn)和批判是其創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié)，③正確。故本題正確答案為C。
15.C
本題主要考查社會存在與社會意識的相關(guān)知識。2014年度十大新詞語是年度社會生活中的重大事件和民眾關(guān)注的焦點的反映，是人民群眾實踐的產(chǎn)物，體現(xiàn)了社會意識是社會存在的反映，社會生活在本質(zhì)上是實踐的，②③符合。社會意識反作用于社會存在是指社會意識對社會存在的促進或阻礙作用，材料沒有體現(xiàn)，排除①。④說法正確，但材料沒有體現(xiàn)，排除。故本題正確答案為C。
二.簡答題
16.答案示例：人們參與轉(zhuǎn)基因問題的討論，要堅持真理面前人人平等，排除個人利益和好惡的干擾;(4分)要在實踐中追求和發(fā)展真理，反對認(rèn)識固化;(4分)要堅持實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，不迷信書本和權(quán)威。(4分)
本題要求從辯證唯物主義認(rèn)識論角度，談?wù)勅藗儜?yīng)如何理性參與轉(zhuǎn)基因問題的討論。解答時要注意限定性要求“認(rèn)識論”。即人們對轉(zhuǎn)基因有不如認(rèn)識，受到主客觀因素的影響，認(rèn)識具有主體差異性，但真理只能是一個，真理面前人人平等。對轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的認(rèn)識要堅持實踐作為檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。
17.①聯(lián)系具有普遍性，要求我們堅持普遍聯(lián)系的觀點看問題。促進文化與其他行業(yè)融合，有效延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。
②矛盾具有特殊性，要求我們堅持具體問題具體分析，根據(jù)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的不同特點進行分類指導(dǎo)。
③矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，既強調(diào)經(jīng)濟效益、更要注重社會效益。
④辯證否定觀和辯證法革命批判精神要求我們堅持在實踐中不斷創(chuàng)新，積極發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)。
考生在解答本題時，首先要明確的是本題的知識限定是“”，
