生命猶如海洋，生活恰是輕舟，揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂風(fēng)和浪花，而思維碰撞出的是或幸福，或憂傷，或積極，或消沉……

　　從亞當(dāng)和夏娃的叛逆開(kāi)始，上帝就創(chuàng)造了人類，賦于（予）人類的不僅僅是血肉的身軀，更是那思維的方式。思維是最敏感，也是最富有生命力的東西，改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

　　高尚的思維造就永恒的幸福�？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”中不合流同污而投身汩羅江），死亡的雖然是血肉的身軀而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長(zhǎng)征，一個(gè)高尚清晰的思維就造就了新中國(guó)十幾億人的幸福。被流放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚(yáng)——改革開(kāi)放，一個(gè)讓億萬(wàn)中國(guó)人富起來(lái)的制度就這樣產(chǎn)生了，至此，我們不得不說(shuō)，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

　　快樂(lè)幸福就是改變思維的結(jié)晶。可憐的葛朗臺(tái)，幸福與快樂(lè)在他的眼中就是金子，奪走了女兒的梳妝盒，奪走了女兒的幸福，而金子滿足了他的占有欲，而幸福也就離他而去。改變思維吧，幸福就在生活的空氣里，需要用心去感悟，快樂(lè)并不是被踩到腳后的破口大罵。因?yàn)椴饶愕娜耸强粗亓四愕哪_，腳被看重，那是多么快樂(lè)幸福的事。李清照的凄凄慘慘戚戚讓我們?yōu)檫h(yuǎn)方的親人朋友擔(dān)心著急，然而我們?yōu)槭裁淳筒幌胂�，或許他在遠(yuǎn)方生活得很好，快樂(lè)著，幸福著，這不是更好嗎？

　　改變我們的思維方式并不是意味著用阿Ｑ的勝利法來(lái)占有幸福與快樂(lè)。難道你能叫“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶潛再去官場(chǎng)上混一混，轉(zhuǎn)換轉(zhuǎn)換思維方式合流同污，不，那絕非陶君所愿。思維方式的有的放矢，更是快樂(lè)與幸福的主判長(zhǎng)。

　　我們生活，因?yàn)槲覀冇兴季S，我們快樂(lè)，更因?yàn)槲覀冇兴季S，正如生活中本沒(méi)有快樂(lè)與幸福，只不過(guò)是思維變換的人多了，也就充滿了幸福與快樂(lè)。

　　把握我們獨(dú)有的思維方式吧，因?yàn)樗季S可以解讀幸福。

　　思維方式……快樂(lè)幸福……思維方式……

　　思維解讀幸福！

　　

　　專家點(diǎn)評(píng)：

　　本文除了語(yǔ)言流暢、材料典型等優(yōu)點(diǎn)外，最難能可貴的是，考生在思辨性上所做出的嘗試和努力。

　　“改變我們的思維方式并不是意味著用阿Ｑ的勝利法來(lái)占有幸福與快樂(lè)”、“思維方式的有的放矢，更是快樂(lè)與幸福的主判長(zhǎng)�！钡仁遣欢嘁�(jiàn)的精辟之語(yǔ)，否定了阿Ｑ式的愚人之樂(lè)，并以“有的放矢”作為自己的一些見(jiàn)解，雖尚顯稚嫩，但也足可見(jiàn)該考生思辨能力高人一籌，較好地理解了材料中Ｄ網(wǎng)友的存在價(jià)值，體現(xiàn)了“幸人之幸，不幸的人是沒(méi)有幸�！钡挠^念。