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高中物質(zhì)與精神議論文800字作文

時(shí)間:2019-08-14 16:29:00   來(lái)源:無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)     [字體: ]

【#高中作文# #高中物質(zhì)與精神議論文800字作文#】活著,就是為了更好的生活。人的一生不長(zhǎng)不短,與其痛苦的活著,不如勇敢的追求。一些人甘愿放下包袱,追求自己想要的生活,貧窮也好,沒(méi)地位也罷,只要自己開(kāi)心就好。相反一些人總是被物質(zhì)生活蒙蔽雙眼,一生都在追求豪車(chē)名宅。©無(wú)憂(yōu)考網(wǎng)為大家提供《高中物質(zhì)與精神議論文800字作文》,歡迎閱讀。
【篇一】


  有人說(shuō)“百姓富裕,物質(zhì)豐富,對(duì)于文明自然渴求”。但君不見(jiàn)顏氏之子,陋巷瓢飲仍癡醉儒學(xué)不改其樂(lè)?有人說(shuō)“驕奢忘本,但圓明園獸首重聚豈非因國(guó)人高價(jià)拍回?”

  其實(shí),文明與物質(zhì)好比果實(shí)與種子。文明來(lái)自物質(zhì),高于物質(zhì),反作用于物質(zhì)。正如種子種下會(huì)長(zhǎng)出果實(shí),人們吃完果實(shí)又會(huì)留下新的種子。二者本是同源,互為生滅,怎可單向辨析。

  如今的《國(guó)家寶藏》中的寶藏正是前人留下的種子。貧弱年代,種子離了水,無(wú)法生根,但人們將其代代相傳,誓死捍衛(wèi)。固然,當(dāng)清代末年我們挨打受餓時(shí),無(wú)什么電視節(jié)目宣傳“中國(guó)文化”,但那時(shí)人們就不追求文化了嗎?那些抱著價(jià)值連城的瓷器、國(guó)畫(huà)、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化種子,并傳之后世。

  于是今天,當(dāng)我們不必空守著前代的古物,而有了足夠可享受的物質(zhì)資源時(shí),種子便萌發(fā)。一時(shí)間,電視節(jié)目、電影、街藝;弘揚(yáng)者,追求者雨后春筍般破地而出,漫山遍野。

  人們所未注意到的是,當(dāng)這些器物改變、震動(dòng)著我們的文化觀時(shí),我們的文化也在賦予這些種子新的基因。

  敢問(wèn)何代何朝有請(qǐng)明星講解推廣文化?敢問(wèn)何曾有專(zhuān)人成組,耗資耗時(shí)只為宣傳文物文化的?基于工業(yè)時(shí)代物質(zhì)富足產(chǎn)生的全新文明,與前代文明,以前代物質(zhì)遺產(chǎn)為紐帶,進(jìn)行了跨越時(shí)空的“基因交流”。而后我們又誕下了新的物質(zhì)“遺產(chǎn)”——影像。當(dāng)百年后人類(lèi)同時(shí)拿起“清明上河圖”和《國(guó)家寶藏》節(jié)目中關(guān)于它的解說(shuō)錄像,又會(huì)有怎樣的文明碰撞?這碰撞,又將誕下何樣的文明果實(shí)?這果實(shí)中,又該有怎樣的,帶有何種基因的種子?

  正是這輪輪回回,相互作用,才使文明與物質(zhì)密不可分,糾纏千絲。

  看到《國(guó)家寶藏》時(shí),我不禁笑了,這便是我們的文明價(jià)值吧:我們拾起前人的種子,用自己的文明澆灌培育它,賦予它新的意義與基因,當(dāng)我們離開(kāi)時(shí),把這一期節(jié)目存于U盤(pán),鄭重的交給后人,叮囑他們擇良日種下……

  這大約也是古人、來(lái)者之文化價(jià)值吧!

  愿此輪回之火,永不熄……


【篇二】


  現(xiàn)在,越來(lái)越多的人把“嫁個(gè)有錢(qián)人”“當(dāng)大官”等等現(xiàn)實(shí)的想法作為自己的追求,在新一代人中,對(duì)幸福的理解越發(fā)地扭曲。據(jù)報(bào)道,某學(xué)校在放映《白毛女》后,一名90后女生話出驚人:“連一根紅頭繩都買(mǎi)不起,不如就嫁黃世仁,說(shuō)不定還能享受榮華富貴呢!”這樣的追求,這樣的幸福感受不能不讓人心里發(fā)寒。難道在她們的眼中,只有豐富的物質(zhì)享受才能帶來(lái)幸福?

  其實(shí),物質(zhì)享受和精神享受所要注意的是平衡,物質(zhì)享受能使我們生活舒適,而精神享受可以充實(shí)我們的心靈,帶給我們幸福與快樂(lè)。

  1960年,美國(guó)貧富懸殊,社會(huì)矛盾突出。有一天,一個(gè)叫羅伯特的電視記者,拍攝到這樣兩組畫(huà)面:一組的主人公是一家公司的總經(jīng)理,此人在辦公室里超負(fù)荷地忙碌著,雖然西裝筆挺,但神情憔悴、滿(mǎn)面疲憊;另一組的主人公,是一位在寫(xiě)字樓工作的清潔工,他身著藍(lán)色帆布衣服,破舊但不臟亂。只見(jiàn)他一邊清掃垃圾,一邊哼著鄉(xiāng)村歌曲,一幅怡然自得的樣子。

  有人說(shuō):“這是個(gè)物欲橫流的世界,人們?yōu)榱藵M(mǎn)足物欲可以做出許多瘋狂的事!”那物欲是丑陋的嗎?

  追求個(gè)人價(jià)值與追求社會(huì)價(jià)值、追求物質(zhì)富有與追求精神富有應(yīng)該是統(tǒng)一的。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“思想”一旦離開(kāi)“利益”,就一定會(huì)使自己出丑。貧窮不是社會(huì)主義。社會(huì)主義的根本目的,是使廣大人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活。為此,必須放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā),讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流,以造福于人民。同時(shí),社會(huì)主義又是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì),致力于促進(jìn)人的全面發(fā)展。一個(gè)民族,物質(zhì)上不能貧困,精神上也不能貧困,只有物質(zhì)和精神都富有的民族才具有強(qiáng)大的生命力和凝聚力;一個(gè)人,只有堅(jiān)持追求物質(zhì)富有和精神富有的統(tǒng)一,人生才有價(jià)值和意義,才能獲得真正的幸福,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

  你是選擇在周末與朋友一起狂吃海喝,大肆揮霍,還是與家人一起爬山玩水?二者都可以給你帶來(lái)快樂(lè),只是其中的快樂(lè)是不同的,前者是物質(zhì)滿(mǎn)足的快樂(lè),后者則是心靈上的舒適。

  讓我們行動(dòng)起來(lái),讓自己的精神富足,享受真正的快樂(lè),擁有幸福的人生。