【#少兒綜合素質(zhì)訓(xùn)練# #詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》原文譯文及賞析#】《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言不僅具有音樂(lè)美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。下面是©無(wú)憂考網(wǎng)分享的詩(shī)經(jīng)《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》原文譯文及賞析。歡迎閱讀參考！

　　《國(guó)風(fēng)·秦風(fēng)·車(chē)鄰》

　　先秦：佚名

　　有車(chē)鄰鄰，有馬白顛。未見(jiàn)君子，寺人之令。

　　阪有漆，隰有栗。既見(jiàn)君子，并坐鼓瑟。今者不樂(lè)，逝者其耋。

　　阪有桑，隰有楊。既見(jiàn)君子，并坐鼓簧。今者不樂(lè)，逝者其亡。

　　【譯文】

　　眾華車(chē)跑起來(lái)轱轆響粼粼，高頭駿馬額頂雪白如戴星。貴族青年還沒(méi)進(jìn)去見(jiàn)君子，等著守門(mén)的小臣通稟傳令。

　　君子門(mén)前高坡上栽著漆樹(shù)，洼地里生長(zhǎng)著茂盛的板栗。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地拜見(jiàn)了君子，君子邀他并肩坐下奏樂(lè)器。啊呀趁現(xiàn)在快及時(shí)行樂(lè)吧，人生易老轉(zhuǎn)眼八十日偏西。

　　君子門(mén)前高坡上栽著蠶桑，洼地里長(zhǎng)著茂盛的大葉楊。他誠(chéng)惶誠(chéng)恐地拜見(jiàn)了君子，君子邀他并肩坐把笙吹響。啊呀趁現(xiàn)在快及時(shí)行樂(lè)吧，說(shuō)不定哪天閉眼進(jìn)了天堂。

　　【注釋】

　　鄰鄰：同轔轔，車(chē)行聲。

　　有：語(yǔ)助詞。

　　白顛：馬額正中有塊白毛，一種良馬。也稱(chēng)戴星馬。

　　君子：此是對(duì)友人的尊稱(chēng)。

　　寺人：宦者。馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通釋》：“寺人者，即侍人之省，非謂《周禮》寺人之官也�！蓖跸戎t《詩(shī)三家義集疏》：“蓋近侍之通稱(chēng)，不必泥歷代寺人為說(shuō)�！�

　　阪（bǎn）：山坡。

　　隰（xí）：低濕的地方。

　　并坐：同坐。鼓瑟：彈奏。

　　今者：現(xiàn)在。

　　逝：往。耋（dié）：八十歲，此處泛指老人。

　　楊：古代楊柳通名。

　　簧：古代樂(lè)器名，大笙。

　　亡：死亡。

　　【賞析】

　　此詩(shī)首章從主人公拜會(huì)友人途中寫(xiě)起。一個(gè)處在上升時(shí)斯的新興貴族，率領(lǐng)著眾多仆從乘坐著戴星馬拉的華車(chē)，去見(jiàn)朋友。車(chē)子跑起來(lái)，車(chē)聲“鄰鄰”，如音樂(lè)一般好聽(tīng)，他仿佛在欣賞著一支美妙的曲子。正因?yàn)樗�有好心情，才覺(jué)得車(chē)聲特別悅耳。最叫他得意的還是拉車(chē)的馬，額頭間長(zhǎng)著清一色白毛，好似堆著一團(tuán)白雪。白額的馬，舊名戴星馬，俗稱(chēng)玉頂馬，是古代珍貴的名馬之一。他特地點(diǎn)明馬“白額”的特征，當(dāng)然是要突出它的珍貴，更重要的則是借此襯托自己的尊貴。因而從開(kāi)頭兩句敘述中，可以察覺(jué)到主人公的自豪與歡愉的情懷。緊接著三、四句便說(shuō)自己已安抵朋友之家——這是一個(gè)貴族人家，非一般平民小戶可比，未見(jiàn)主人之前，必須等待侍者的通報(bào)、傳令。主人公如此說(shuō)，無(wú)非是要突出友人門(mén)第高貴，突出友人的高貴，目的則在暗示自己也是有身份的。首章后兩句是“言在此而意在彼”，自我標(biāo)榜，可謂含而不露。

　　第二、三章意思相同，說(shuō)主人公受到朋友的熱情款待。頭兩句借當(dāng)時(shí)民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或澤）有×”的句式起興，以引出下文，在意義上沒(méi)有必然的聯(lián)系�！安⒆�”表示親熱，他們是一對(duì)情投意合的朋友，一見(jiàn)面，就在一起彈奏吹打，親密無(wú)間。主人一再勸告著：今日會(huì)面要盡情歡樂(lè)，轉(zhuǎn)眼間我們就會(huì)衰老，說(shuō)不定哪一天會(huì)死去。這里所表現(xiàn)的及時(shí)行樂(lè)的思想，與東漢《古詩(shī)十九首》中說(shuō)的“人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考”、“人生忽如寄，壽無(wú)金石固”、“為樂(lè)當(dāng)及時(shí)，何能待來(lái)茲”的話很相似，它們之間也許有著相承的關(guān)系。此詩(shī)“今者”兩句盡管情調(diào)有點(diǎn)消極，但放在朋友間相互勸樂(lè)的場(chǎng)合，坦露襟懷，以誠(chéng)待友，在酒席上流露出的人生短促的感傷，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“沒(méi)落”不可。

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　　《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言不僅具有音樂(lè)美，而且在表意和修辭上也具有很好的效果。

　　《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，漢語(yǔ)已有豐富的詞匯和修辭手段，為詩(shī)人創(chuàng)作提供了很好的條件�！对�(shī)經(jīng)》中數(shù)量豐富的名詞，顯示出詩(shī)人對(duì)客觀事物有充分的認(rèn)識(shí)�！对�(shī)經(jīng)》對(duì)動(dòng)作描繪的具體準(zhǔn)確，表明詩(shī)人具體細(xì)致的觀察力和駕馭語(yǔ)言的能力。如《芣莒》，將采芣莒的動(dòng)作分解開(kāi)來(lái)，以六個(gè)動(dòng)詞分別加以表示：“采，始求之也；有，既得之也�！薄岸蓿�拾也；捋，取其子也�！薄把K，以衣貯之而執(zhí)其衽也。襭，以衣貯之而扱其衽于帶間也�！保ㄖ祆洹对�(shī)集傳》卷一）六個(gè)動(dòng)詞，鮮明生動(dòng)地描繪出采芣莒的圖景。后世常用的修辭手段，在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都能找：夸張如“誰(shuí)謂河廣，曾不容刀”（《衛(wèi)風(fēng)·河廣》），對(duì)比如“女也不爽，士貳其行”（《衛(wèi)風(fēng)·氓》），對(duì)偶如“縠則異室，死則同穴”（《王風(fēng)·大車(chē)》）等等。

　　《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言形式形象生動(dòng)，豐富多彩，往往能“以少總多”、“情貌無(wú)遺”。但雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言風(fēng)格上有所不同，雅、頌多數(shù)篇章運(yùn)用嚴(yán)整的四言句，極少雜言，國(guó)風(fēng)中雜言比較多。小雅和國(guó)風(fēng)中，重章疊句運(yùn)用得比較多，在大雅和頌中則比較少見(jiàn)。國(guó)風(fēng)中用了很多語(yǔ)氣詞如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，這些語(yǔ)氣詞在雅、頌中也出現(xiàn)過(guò)，但不如國(guó)風(fēng)中數(shù)量眾多，富于變化。國(guó)風(fēng)中對(duì)語(yǔ)氣詞的驅(qū)遣妙用，增強(qiáng)了詩(shī)歌的形象性和生動(dòng)性，達(dá)到了傳神的境地。雅、頌與國(guó)風(fēng)在語(yǔ)言上這種不同的特點(diǎn)，反映了時(shí)代社會(huì)的變化，也反映出創(chuàng)作主體身份的差異。雅、頌多為西周時(shí)期的作品，出自貴族之手，體現(xiàn)了“雅樂(lè)”的威儀典重，國(guó)風(fēng)多為春秋時(shí)期的作品，有許多采自民間，更多地體現(xiàn)了新聲的自由奔放，比較接近當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)。

　　擴(kuò)展閱讀：詩(shī)經(jīng)名句

　　風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜。

　　青青子衿，悠悠我心�？v我不往，子寧不嗣音？

　　青青子佩，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)？

　　出其東門(mén)，有女如云。雖則如云，匪我思存。

　　有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。

　　有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。

　　婉兮孌兮�？偨莵O兮。未幾見(jiàn)兮，突而弁兮！

　　十畝之間兮，桑者閑閑兮，行與子還兮。

　　十畝之外兮，桑者泄泄兮，行與子逝兮。

　　碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！

　　山有樞，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗婁。子有車(chē)馬，弗馳弗驅(qū)。

　　綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人？子兮子兮，如此良人何？